諸佛菩薩慈悲為懷，總以大慈悲心，悲天憫人之胸懷，愛護眾生如子女。所以總 是「勸眾存德、學善儀，覺悟懺悔、修正果。」

慈航大士﹙觀世音菩薩前身﹚在龍華聖宴，為眾生向 金母求解脫之道，方得 金 母曰：「自古吾師 玄玄上人傳道於 木公…，這是口口相傳不記文字之法。」 金母又曰：「求解脫先須定慧…身心大定，便生智慧，智慧既生，解脫亦易，欲明解脫，先除六賊，六賊既除，五蘊自明。」

在無量劫、恆河沙劫以前，觀世音菩薩修持耳根圓通「觀音法門」，是修證成道的法門，觀世音菩薩希望的就是這一念心，能由相對達到絕對，由染污變成清淨，能夠得到解脫、證悟這念最上、最尊貴的心性。

觀世音菩薩的「耳根圓通法門」，反聞聞自性，明心見性，就是參透自己的本來面目。反聞聞自性是找回不生不滅的自性，不用眼睛來看，也不是用耳朵來聽，這是以宇宙造化初始的超然真(正)炁能量，逆流而行，不循聲逐色，不被物境所轉，不用物質聲音循聲逐色，這就是參禪打坐，入流亡所，反聞聞自性。

楞言會上佛教敕文殊菩薩揀選圓通，以觀音菩薩的耳根圓通為最第一。

有關此仙樂的由來，原以為是「天上掉下來的禮物」。其實在二十多年前認識了兩位密宗的學者，他們啟發了我修道的路程。

開始，他們規定我念一些佛經，學習吃素，那時候的我，也常常到行天宮上香禮拜；數年後再由天主教的心理學家引我正式進入靈修的領域。

記得開始的時候，素食與靜坐是必修的功課。在靜坐中，透過「入流」遠離紅塵，把六賊懾服，回歸本性，悟出真義。

每日學習觀世音菩薩成道的「耳根入流法門」：「精神從何處散出還從何處收來」在禪定中，神佛指點破迷津，不斷修練「放下」的功夫，破執著、分別、妄想，並且詳察五蘊、去六賊，及早覺悟、拜悟真。

學習孔子「三省吾身」之方，並遵循 關聖帝君明聖經之「…使我心靈常懷不昧，靈台潔淨打掃如同寶鏡一般，明心見性。」

多年來早夜誦唸神佛傳世救度之經典，如《定慧解脫真經》…等，即口應心，心心上朝，身身體驗解脫之道，妙如太上老君曰：「恰如久病遇良醫，又如青天現白鶴，拳拳服膺，朝五炁，三華聚頂能脫殼。」

如此不斷的修練，經過幾年後讓我的意念越來越純淨，心念越來越空。在靜坐的境界裡，內在佛菩薩指導我如何修行。

開始修行「耳根圓通法門」的功課，是在虛空中出現「戒、定、慧」三個字，於是我努力參學。明白修行的入門有「戒」才能「定」，有「定」才能「悟」，再生「智慧」。 而且「誠心」就是「菩提心」求道的根本。我如法修行了一段時間，漸入佳境，回歸正道。明白「無極正法，妙千世界，唯我獨尊，一切佛法，一切妙法，唯心而造，心乃道源，不生不滅，一切無為法。」

「以觀音菩薩耳根圓通自在法門入門，修習超過二十六年，印證儒、道、釋、耶、回五教本無分別，但以儒為宗，以神為教，因而儒以『仁德』、道以『善良』、釋以『慈悲』、耶以『博愛』、回以『惻隱』，為教之中心，以啟發『人心向善』，修習耳根圓通法門證得無上道且互相融會貫通。」