第二章、修習「耳根圓通法門」證得無上道

第二節、天機真妙訣

四、仙樂是「耳根圓通法門」的殊勝成就

二OO二年六月，造化宇宙之神—上帝將天音妙樂傳真下來，流傳人間，期盼淨化人類的汙染源及身心靈公害，以達到返本還源、回頭是岸的境界。從此再印證發現，每個人的靈魂本是天生的音樂家，故上帝以指定曲來喚醒迷沉及沉睡的靈魂，讓大家能早日解脫苦海困境，返樸歸真，找回幸福的天機密碼。

仙樂乃是來自於宇宙星球—天音妙樂，本是陰陽調和之中和之吉相，是水火相濟之象，因此，祂才可以為人們消災解厄，消除天地之間的濁氣，注入清流，淨化公害及污染，還其本來面目。

大約在數年前(二OO二年六月)的某一天，有一個機緣到友人家中拜訪，忽然我想彈鋼琴，於是輕輕按下琴鍵；那時候，我感覺到手指按到了星星，一顆一顆奇妙地跳耀著，柔軟又有彈性，組成美麗的樂曲，使我充滿了驚喜與感動！

經過數日，在一次偶然的機會裡，於某家音樂教室中，試彈演奏型鋼琴的時候，無意識中連續演奏了三個半小時，經過數年後才發現，當時錄下的仙樂竟然是「宇宙造化之神—上帝的獨創曲—天音妙樂」，內容的含意是元始天尊與瑤池金母、宇宙之母—地母至尊及諸天佛聖在金闕天宮，共同喚醒眾生覺悟，回頭是岸，「智慧仙樂天籟之音，實踐神佛慈悲濟世，更世界為天堂，眾生同生仙佛之大願！」

自此以後，隨時都有來自不同境界的星球音樂降臨，而且隨緣度化有緣人，故每一曲都是獨一無二，無法重複。

這是適合每一個人的音樂，也是宇宙造化慈悲的禮物，在這五濁惡世的大環境裡，人類與地球的生存轉機時刻就是聆聽仙樂，接收超然能量淨化身心靈及地球環保，讓「未來的明天，大家會更好！」

從此，這個「彈指神功」就成了上天賦予的最佳才藝和禮物，使我的修行更進步，對於智慧增長與悟性也越來越圓通自在，內心充滿感恩與感動，使我更加體會「蓄素守中，苦修脈元」，意念單純潔淨，與神靈相會於內心深處的「妙法」。從此「耳根圓通法門」實修實證中除六賊、空五蘊，一步一步更上一層樓，內在實相界的諸佛菩薩成為我的導師，時時教誨，「由後天重返先天大道」，證得宇宙造化玄玄正炁陰陽二氣五行能量。我愈加領悟內在的修持是來自於「五戒、十信、三學(戒、定、慧)」及六度波羅波的實踐應用於日常生活中的「行、住、坐、臥」。

五、仙樂的由來—追求道的始末

修習觀世音菩薩的「耳根圓通法門」證得無上道，與諸天神佛及五教教主之真靈相通，因而證得宇宙造化玄玄一炁—造化宇宙之陰陽二氣，化生萬靈萬物，氣清者上浮為天，氣濁者下凝為地，人秉天地之炁而生，而人之誕生具有造化之五行正炁，餘炁則為動物或植物，故稱宇宙萬物同體同源，而人為萬物之靈，且人人皆具有佛性，且普及於萬靈萬物，追根究底，大家同為宇宙造化之玄玄一炁化生而來。一炁化三清，三清化五方五老，再創造人及萬靈萬物。

(一)「伏羲能化天合地，陰陽二氣八卦分」

天地是陰陽二氣化生，乾坤是陰陽之意，代表水火，故「耳根圓通法門」就是調和陰陽水火既濟之法門。

伏羲留下的八卦可以演算一切，伏羲八卦中的易理，周文王深入淺出的記錄下來而成易經，後人若能精通此書可以知天知地知人世，知陰知陽知萬物。預測很多將要發生的事情，還會讓人了解萬事萬物有因有果、相生相剋的道理，因而也就學會了寬容、忍耐、靜思、思慮及做人處事理應如此，即於行、住、坐、臥之間皆合於宇宙大自然之道。

(二)「宇宙萬物合二為一」

「宇宙萬物合二為一」就像陰陽，陽中有陰，陰中有陽，互為因果，互為變化。 「伏羲能化天合地，陰陽二氣八卦分。」天有十干，地有十二支，世間萬物，都在這五行之中，他們相生相剋，無處不在。

六、觀世音菩薩「耳根圓通法門」的殊勝

(一) 從根本入門
不論修習的是那一根(眼、耳、鼻、舌、身根)，總要從後天返回先天作為開端，這是唯一正確的選擇。
陰陽就是乾坤，也是代表水火，中和之相才是吉相，亦為水火既濟，陰陽調和之 意，故「耳根圓通法門」是由後天返回先天的意境。故觀世音菩薩的「耳根圓通法門」是宇宙天地之根本大法，也是調和陰陽之方，及受南宮之熬煉，取北方之溫養。

「耳根圓通法門」，就是將後天內在的耳根之氣及先天五行之水炁，調和為一，耳根在五行所代表為「腎、水」。黃帝內經：「腎主耳，其在天為寒，在地為水，在 體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻。」證明人體的小宇宙與宇宙造化之大宇宙有著相應密切的關係，故觀世音菩薩的「耳根圓通法門」也是養生集氣妙
法。

「目神在肝，耳神在腎，鼻神在肺，舌神在心，口神在脾。
人之五行，即如肝屬木，形如青龍，怨恨之心甚，則傷之。
肺屬金，形如白虎，勞苦之心甚，則損之，降伏勞怨，即龍降虎伏之意。」
北方壬癸屬「水」，在五常為「貞」，五色屬「黑」，在地四季為「冬」，人倫五常屬「智」，人體主「腎、骨」，五戒主「酒」。

(二)五根持戒對應於五行

(1)黃帝內經：「肝主目，其天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生 智，玄生神。神在天為風，在地為木…在音為角，在聲為呼。」此亦說明 人體的小宇宙與宇宙造化大宇宙相應的密切關係。 東方甲乙屬「木」，在天五常為「元」，五色屬「青」，在地四季屬「春」，人倫五常屬「仁」，人體主「肝、筋」，五戒主「殺」。 (2)黃帝內經：「心主舌，其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在 色為赤，在音為徵，在聲為笑。」說明了人體的小宇宙與宇宙造化之大宇 宙相應的密切關係。 南方丙丁屬「火」，在天五常為「亨」五色屬「紅」，在地四季為 「夏」，人間化生赤(炎)帝為「神農」，人倫五常屬「禮」，人體主 「心、血」，五戒主「淫」。 (3)黃帝內經：「脾主口，其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在 色為黃，在音為宮，在聲為歌。」說明人體的小宇宙與宇宙造化之大宇宙 相應的密切關係。 土老在中央戊己屬「土」，在天五常為「乾」，五色屬「黃」，在地為「四季」，人倫五常為「信」，人體主「脾肉」，五戒主「妄」。 (4)黃帝內經：「肺主皮，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭。」說明人體的小宇宙與宇宙造化之大宇宙相應的密切關係。 西方庚辛屬「金」，在天五常為「利」，五色屬「白」，在地四季為「秋」，人倫五常屬「義」，人體主「肺、皮」，五戒主「盜」。 (5)黃帝內經：「腎主耳，其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻。」證明人體的小宇宙與宇宙造化之大宇宙有著相應密切的關係。 北方壬癸屬「水」， 在五常為「貞」， 五色屬「黑」， 在地四季為「冬」，人倫五常屬「智」，人體主「腎、骨」，五戒主「酒」。

(三)由以下經文證明水火之重要：
「太上老君曰。神真之妙。凡世難言。凡夫愚昧。貴遠賤近。近者身也。 目見日月星斗。耳聞風雷韶雅。鼻嗅蘭麝腥臊。舌了甘辛酸苦。 口宣言語音響。至於手執足行。自生及老。皆不可離水火。今凡夫見之若不見。聞其言如甚聵。殊不知成立生性。 皆是天地日月星斗與之。假如四大正茲一氣。生生之生全繫水火。 水火比於道之真體。故不可暫離。」 (摘錄《南斗六司延壽度人妙經》)

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